سفارش تبلیغ
صبا ویژن

نکته نگار

رواج مراسم هفتم و چهلم در عصر تیموری

رواج مراسم هفتم و چهلم در عصر تیموری 

مراسم هفتم و چهلم گرفتن برای درگذشتگان که امروزه از آداب و رسوم عزاداری برای اموات، به شمار می آید، از گذشته های دور، جزو آداب و رسوم ایرانیان بوده است.

 برای نمونه چند گزارش از کتاب «مطلع السعدین » نوشته مورّخ عصر تیمموری، جناب  عبدالرزاق سمرقندی (م 887ق) نقل می کنیم که در آنها، از رواج آداب ذیل، در عصر تیموری، سخن رفته است ؛

- پختن آش و غذا دادن به عزاداران

- مراسم عزاداری روز هفتم 

- مراسم چهلم گرفتن 

- کامل شدن دوره عزاداری در روز چهلم و خارج شدن از حالت عزا (با درآوردن لباس عزا و پوشیدن لباس دیگر).

نمونه اول :

... و هم درین سال{871 ق}، بیستم شهر ذى الحجه جناب فضایل مآب مولانا جلال الدین لطف اللّه قاضى بخارا که در انواع علوم صاحب کمال بود به جوار رحمت ایزدى رحلت نمود{در دارالسلطنة هرات} و فرزندان او جناب صدارت مآب مقرب السلطان، الملقب به شرف جهان، مولانا جمال الدین عبد الرحیم و جناب شجاعت انتساب امیر نظام الدین عبد الوهاب عزاى به عظمت داشتند و حضرت خلافت پناهى دو نوبت به مجلس عزا و آش تعزیت آمده عنایت آن حضرت ، شامل احوال وارثان او شد و همه را از جامه عزا بیرون آورده تشریفات پادشاهانه عنایت فرموده و نعش مغفور را به بلده فاخره بخارا نقل کرده مزار عالى ساختند. 

آدرس منبع

 عبدالرزاق سمرقندی، عبدالرزاق بن اسحاق‌، مطلع سعدین و مجمع بحرین، جلد: 2، صفحه: 955، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى‌، تهران - ایران، 1372 ه.ش.

..........................................................................

نمونه دوم:

... و درین سال، چهارم ماه شوال، میرزا سلطان ابراهیم که فرمانفرماى ملک فارس و داراى مملکت شیراز بود، از دار فنا به مأواى بقا رحلت نمود.... حضرت خاقان سعید{شاهرخ میرزا} از حدوث واقعه جانسوز و حلول حادثه غم‌اندوز غمگین و اندوهناک شد و قباى صبر به دست بى‌طاقتى پاره‌پاره و چاک‌چاک گشت و آن حضرت به رسم تعزیت بنشست و امراى عظام به شرایط آش و طعام و ختمات کلام ملک علام قیام نمودند و صنادید ایران و توران چهل روز متصل به مجلس عزا حاضر شده طریق ملازمت مسلوک داشتند و روز چهلم آش بزرگ داده فرمان همایون صادر شد که اکابر ایران و توران که تغییر لباس کرده بودند همه را از جامه عزا بیرون آورده تشریفات پادشاهانه و خلعت هاى خسروانه پوشانیدند و آن حضرت تخت فارس را به فرزند رشید او میرزا سلطان عبد اللّه که در صغر سن بود ارزانى داشت و تمام اختیار و زمام اقتدار آن مملکت به کف کفایت و قبضه درایت شیخ محب الدّین ابو الخیر بازگذاشت.

آدرس منیع 

 عبدالرزاق سمرقندی، عبدالرزاق بن اسحاق‌، مطلع سعدین و مجمع بحرین، جلد: 2، صفحه: 450، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى‌، تهران - ایران، 1372 ه.ش.

........................................................................................

نمونه سوم 

... و امیر یادگار شاه ارلات که از امراى کبار به کمال عظمت و اقتدار اشتهار داشت و دولت مصاهرت میرزا علاء الدوله تاج افتخار و شرف روزگار او بود عالم فانى را وداع و بدرود فرمود و میرزا علاء الدوله رسم عزا و آش و اطعام و ختمات کلام ملک علام به‌جاى آورد.

آدرس منبع 

 عبدالرزاق سمرقندی، عبدالرزاق بن اسحاق‌، مطلع سعدین و مجمع بحرین، جلد: 2، صفحه: 470، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى‌، تهران - ایران، 1372 ه.ش.

.....................................................................................

نمونه چهارم 

... اللهم وفق للأتمام و در روز هفتم که آش عزا مى‌دادند میان موالى در تقدیم و تأخیر نزاعى قوى شد.

آدرس منبع 

عبدالرزاق سمرقندی، عبدالرزاق بن اسحاق‌، مطلع سعدین و مجمع بحرین، جلد: 2، صفحه: 1024، پژوهشگاه علوم انسانی و آمطالعات فرهنگى‌، تهران - ایران، 1372 ه.ش

 


اربعین یادمان نخستین زیارت سالار شهیدان

بزرگداشت اربعین به ویژه زیارت مزار در این روز، ریشه در فرهنگ یادمانی شیعه دارد که از امور ذیل تأثیر پذیرفته است:

1- روایات مربوط به ارزشمندی عدد چهل و اینکه دور? کامل خیلی از امور تربیتی و معنوی به صورت چهل روز یا چهل سال است.

2- روایاتی که دور? کامل سوگواری بر مؤمن را، چهل روز می‌دانند.

3- روایاتی که بر یادکرد و یادمان حادث? عاشورا در فرصت‌های مختلف دلالت دارند.

4- رسیدن جابر در روز اربعین بر سر مزار امام علیه‌السلام به عنوان نخستین زائر سرشناس که به قصد زیارت آمده بود و همراه شدن اهل بیت امام حسین (ع) پس از بازگشت از سفر اسارت با او.

5- دو روایات ویژه از امام صادق علیه‌السلام و امام عسکری علیه‌السلام که در مورد زیارت اربعین نقل شده‌اند.

6- فرهنگ یادمانی شیعه که برای حوادث مهم مرتبط با حادث? عاشورا، شأن و منزلتی قائل است و از این رو با الهام گیری از توصیه‌های ائمه علیهم‌السلام بر یادمان حادث? عاشورا در فرصت‌های مختلف، سالروز نخستین زیارت مزار امام حسین علیه‌السلام را گرامی می‌دارد و گروهی تلاش دارند تا همانند جابر خود را بر سر مزار برسانند.

نتیجه آنکه، سنت بزرگداشت اربعین با توجه به عوامل یاد شده شکل گرفت و به مرور بر شکوه آن افزوده شد.

منبع : مقاله «اربعین؛ یادمان نخستین زیارت امام حسین (ع)»، محمدحسین صالح آبادی، خیمه، ش 110، آذر 1393، صص 48-57.






در این وبلاگ
در کل اینترنت